Alertas naranjas
ALERTA N 6: DEL COLOR A LA PALABRA
A lo largo del 2011, Jafeth Gómez, afamado pintor y muralista colombiano, recorrió la frontera entre Ecuador y Colombia y se adentró siguiendo los pasos de los desplazados, en un trabajo de recuperación de la memoria que acabara pintando murales del recuerdo.
Se pretendía con ello crear espacios que al ser mirados por la comunidad, no solo nos recordaran los problemas o dificultades que se vivieron en ella, sino también el esfuerzo por superarlos y los valores que se aprecian y distinguen como importantes para que se mantengan y se cuiden. Los valores a los que nos aferramos. Fueron constantes la armonía con el ambiente, el respeto a la pachamama, el deseo de recuperar los valores perdidos, así como los sueños.
El presente trabajo trae la mirada sobre doce de esos murales donde Jafeth recuerda el proceso seguido para su creación. Nos quedamos con la fascinación de ese niño que al mezclar los colores en la cubeta de huevos vio como el verde surgía al mezclar el azul y el amarillo y como todos los colores podían surgir de los de la bandera de los dos países. No se puede explicar el horizonte de colores en el brillo de su mirada, pero esperamos que ésta Alerta Naranja n° 6 sea un estímulo, un ejemplo y una alegría para todos/as, y que sirva como un camino para ser recorrido en otros lugares.
5.1 Retos urgentes para un mundo sin basura
Transitar de las 3 R "romaticas" a LAS 3 S SOBERANAS (Soberanía Energética, Soberanía Alimentaria y Soberanía Tecnológica)
Descargar Publicación5. Cultivando la selva
frecuente escuchar a los campesinos de la Amazonia quejarse porque las tierras son malas, y no producen. Por lo general quienes se lamentan de esto tienen sus ncas desbrozadas, siembran en monocultivo y/o utilizan agroquímicos. Desde siempre se nos enseñó que la selva era un terreno baldío quehabía que talar para criar ganado o sembrar cultivos de otras regiones, no nos dimos cuenta que la selva era un lugar lleno de árboles y plantas que proveen al ser humano de medicinas, alimento, vivienda y abrigo y que estaba habitado por varios pueblos indígenas que con sus conocimientos y respeto por la selva vivieron durante milenios en ella. No nos dimos cuenta sobretodo porque a la selva se le ha mirado con los ojos del dinero: los ojos de quienes primero buscaron canela, después caucho y ahora petróleo, madera, biopiratería, monocultivos, ganadería.
Esto no quiere decir que no podamos obtener ingresos económicos de la selva, al contrario, el modelo de agricultura que hoy presentamos se ha reproducido en muchos países, especialmente en Brasil, y se han dado experiencias exitosas en el mismo Ecuador, planteando que es posible aumentar la producción del bosque pero sin afectarlo. A través de lo que se podría llamar Agroforestería Cultural se pretende volver a sembrar la selva como lo hicieron los primeros habitantes de la Amazonía, que con su modelo de cultivo produjeron lo su ciente para sostener inmensas poblaciones, sin alterar el equilibrio de la naturaleza e incluso dejaron un tipo de tierra que se mantuvo fértil durante cientos de años. Para esto necesitamos entender la selva, pero para querer entenderla primero hay que quererla y acercarse a ella con la intención de aprender.
4. Soberania alimentaria mas soberanía energética= BASURA CERO
ANÁLISIS DEL IMPACTO EN SALUD OCASIONADO POR BASURALES EN ECUADOR. INFORME 1: BOTADERO A CIELO ABIERTO DEL CANTÓN LAGO AGRIO Sucumbíos, Lago Agrio. Febrero 2010- Abril 2011
En medio de la crisis de la civilización, la crisis de la basura expresa con claridad lo absurdo e imposible del capitalismo. El desecho es un reflejo del modelo de desarrollo y el tipo de Estado; estudiar la basura que produce una sociedad, cómo ésta se genera, acumula, y dispone, deja ver las desigualdades entre grupos sociales , relaciones de poder, el tipo de políticas públicas y sus formas de gestión. La basura nos demuestra que la fe en el desarrollo de tecnologías dañinas, visibiliza la desigualdad creciente, y el rol del Estado como cómplice de los verdaderos responsables de la producción de basura que son la industria pesada, transnacional y el sector agroalimentario multinacional. Sin lugar a dudas la cantidad (si es posible de reciclar) y calidad (si son biodegradables) de la basura es uno de los factores más importantes para comprender los conflictos socioambientales actuales porque son consecuencia de las sociedades industriales.
3. Huerta para la Soberanía Alimentaria en la Región amazónica
Conocimientos compartidos por Heraldo Vallejo -zootecnista colombiano- en el cambiamano realizado en la finca de Carlos Aldáz, Shushufindi-Sucumbíos, el 14 de febrero del 2009).
Una huerta en la región amazónica, que es una zona de selva baja, de climas cálidos con abundantes lluvias y cuya tierra es distinta a la zona andina, es una huerta en la que cambian no solamente las especies sino los sistemas productivos. Por ello la forma de trabajar la tierra, no puede ser la misma que en la sierra o en la costa. Tenemos que conocer muy bien el ecosistema para dar respuestas ajustadas a las características del medio.
2. Amazonia norte del Ecuador
Las políticas aplicadas para la región amazónica, a lo largo de todos estos años en que la actividad petrolera abrió caminos para su explotación, han sido una serie de erráticas medidas que al final siempre han buscado la extracción de recursos, sin valorar en ningún momento lo que ocasionaron éstas en pérdidas para la biodiversidad, en pérdidas económicas y en pérdidas para las futuras generaciones.
Un equipo de promotores de la clínica encuestó, recogió documentación y fotografió los impactos, mientras otros tomaban datos de GPS de las instalaciones petroleras y las casas de los campesinos. El resultado fue que el petróleo es una realidad sangrante para la población amazónica. Los testimonios recogidos en el campo Libertador de Petroecuador (población mestiza) y el estudio médico realizado en Shushufindi (población Shuar) demuestran un nivel de agresión tal que no solo afecta a la salud de la población por los niveles de contaminación que se vierten diariamente, sino que la dignidad de la población es reiteradamente golpeada por unos funcionarios que lejos de hacer patria desde una empresa nacional, buscan solo su lucro a costa del desprecio y del racismo hasta niveles de vergüenza nacional.
1. Principios de calidad ambiental
En la zona andina a lo largo de los siglos se han formado tierras de buena calidad que en un principio estaban ocupadas por los indígenas, pero que poco a poco, fueron desplazados para elasentamiento de las haciendas. En Colombia estas haciendas fueron en su gran mayoría a mano sde agroindustriales norteamericanos que se apoderaron de la tierra y desocuparon a la gente colona e indígena que la habitaba. Para quitar presión a la ocupación de la tierra organizaron la apertura de la frontera agrícola en la Amazonía y allá mandaron a los campesinos e indígenas desplazados de la sierra.