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Alerta N°13: Energías alternativas

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En el año 2013, publicamos en el Alerta Naranja n°10 el modelo de construcción de una  estufa mejorada llamada “Rocket” (cohete en inglés), por la rapidez con la que cocina al alcanzar unas altas temperaturas y una combustión perfecta que casi no produce humo.

Este tipo de estufas, desarrolladas por el Centro Provecho de Investigación en EEUU y traídas a Ecuador por Miguel Torske,  requiere para su uso una especie de codo que se puede hacer
de tol, de cemento refractario o de arcilla con aserrín  pues al encenderla por primera vez, se quema el aserrín y da cierta porosidad a la arcilla para no chupar el calor.

Este codo es el que convierte a la estufa en eficiente, pues concentra el calor directamente en la base de la olla, sin que el calor se pierda calentando los ladrillos, y mezclando eficientemente el oxígeno con la madera, lo que hace que se consuma completamente, por lo que se necesita muy poca cantidad de madera, apenas ramitas, lo que supone una gran descarga de trabajo y transporte para quienes la usan. Ya no hay que cortar árboles, sino recoger ramas.

 

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Alerta N°12: Alegremia

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alerta12En los orígenes de la Clínica Ambiental (2008) estuvo el interés de querer transformar una realidad de tristeza, que se hizo evidente en los niños y niñas de la frontera norte de Ecuador con Colombia, tras largos años de fumigaciones de cultivos ilícitos con el Plan Colombia. Creemos en la “Alegremia”, la propuesta de Julio Monsalvo en Argentina y del Movimiento por
la Salud de los Pueblos (MSP) en Latinoamérica, que se basa en aumentar la alegría en sangre para gozar de mejores condiciones de salud.

Es por eso que desde el comienzo de la Clínica Ambiental comenzaron a circular cajas de cuentos que eran llevadas a las escuelas que las solicitaban y que todavía hasta hoy circulan. También se crearon programas como “la palabra viajera” en la que niños y niñas de las escuelas se escribían con otros niños primero de Cuenca y después de las mismas escuelas del oriente.De la lectura se pasó al títere y de ahí a la creación de cuentos y al teatro, contando con directores de teatro de Cádiz y del País Vasco.

Casi paralelamente se iniciaron actividades de cine en coordinación con Chulpicine, para presentar los festivales de cine que esta organización celebraba en Quito, reproduciéndolos en la frontera, en las comunidades que lo solicitaban. De esas funciones de cine surgió un colectivo de jóvenes que hoy, a través de Cine Joven, realizan documentales y algunas obras de ficción.
Como suma de todas ellas, otra actividad en curso son los festivales. Hasta el momento se han realizado 4, tres en Salinas bajo el nombre de “Sonrisas de frontera -Lidia Mosquera” y uno en Sinchi Runa bajo el nombre de “Barbarita Huatatoca”.
En estos festivales tanto alumnos, como profesores y padres, dan rienda suelta a la alegría, a la creatividad, a las danzas y bailes. Este número 12 de Alerta Naranja, recoge algunos de los trabajos de creación realizados por ellos y presentados en algunos de los festivales. Cuentos de la selva creados por profesores que viven en ella. Amores finos y contrapuntos inspirados por profesores y alumnos que se ríen mientras crean y nos hacen reír a todos. Canciones que desgarran el alma y nos convocan a cantarlas y que reclaman que a la frontera se le mire.

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Del miedo al silencio: informe sobre las escuelas del Putumayo

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ccc4A finales del 2012 se realizaron 4 talleres con profesores de diferentes escuelas en 4 comunidades del Putumayo: Unión Orense, Puerto El Carmen, El Rosario y San Sahuari. Los encuentros que estaban orientados a presentar las guías para un diagnóstico rápido sobre “protocolos de diagnóstico e intervención psicopedagógica” en niños/as de 0-5 años, de 6-11 y en adolescentes de 12-18 años, acabaron con el compromiso de elaborar un informe que permitiera visibilizar la situación de los niños/as y jóvenes en este cantón.

En todos estos encuentros estuvo el supervisor de educación Bolívar Sánchez quien se dio a la tarea de coordinar y apoyar el presente informe que comprometía a 122 profesores de 23 escuelas en 21 recintos y que aportaban con un universo de 2.248 alumnos/as.

El objetivo con el que nos comprometimos fue hacer una valoración de la situación de los niños/as y adolescentes para presentarla a las autoridades educativas y buscar la aplicación de mejoras en las condiciones en que se da la educación, los programas y el acompañamiento a niños/as y jóvenes.

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Alerta N°11: Niñas y niños que miran las plantas

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a11A finales del año escolar (2013-2014), con la autorización del Ministerio de Educación, se inició el trabajo de impulsar huertas escolares de plantas medicinales para que los niños y niñas pudieran conocerlas, valorarlas y admirarlas.

La propuesta no era solo la creación de la huerta, sino la aplicación de una serie de técnicas sencillas que permitieran, a los mismos profesores y alumnos, conocer propiedades de algunas de las plantas amazónicas que nos rodean.

Dado que el trabajo se inició a finales del año escolar, las posibilidades de avanzar fueron muy limitadas, pero al inicio de éste año (2014-2015) se retomaron los trabajos en algunas escuelas y ya se tienen los primeros resultados elaborados por niños y niñas que presentamos en esta Alerta Naranja n°11.

Para las investigaciones se entregaron, a cada escuela, los siguientes materiales: tubos de ensayo, pipetas, probetas graduadas, recipiente de porcelana, vasos de vidrio, gradillas para tubos de ensayo, alcohol, cotonetes, papel de filtro y de aluminio, gelatina y agitador de vidrio.

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Cine Jóven: PAROTO ISLA

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En el recinto “Y de la Mitad del Mundo”, en Sucumbíos-Ecuador, se encuentra la denominada Paroto Isla, un lugar que sirve de referencia en las dinámicas de recuperación de suelos para su mejor uso. La floreciente biodiversidad le convierten en un espacio muy atractivo y parte de la “Ruta de las islas” que la Clínica Ambiental viene apoyando. Este vídeo es del genero documental, para animar a quienes decidan visitar el lugar y ha sido realizado por Cine Joven.

Cine Jóven : Hermanos de Sangre

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Como resultado de un proceso de escritura creativa realizado por los jóvenes integrantes de Cine Joven a finales del 2013, se llegó al consenso de filmar una historia en la cual se refleje la realidad de algunas de las comunidades en la frontera entre Ecuador y Colombia, donde la violencia es una de las huellas que se impone. Esta pieza audiovisual es la Opera-Prima en el estilo de ficción para los jóvenes de este colectivo y ha participado en un festival de cine juvenil en Manabí.

Alerta N°10: Manual Bici-máquinas y estufa rocket

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Presentamos la información obtenida durante el proceso de construcción de cuatro bici máquinas con el propósito de utilizarla como material de apoyo en la realización de talleres orientados a la divulgación de esta tecnología y para que las personas que se interesen puedan reproducirlas, rediseñarlas o diseñar una nueva máquina por su cuenta o con el apoyo que nosotros ofrecemos

 

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Pueblos indígenas y petroleras

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3miradasMuy poco se conoce de los pueblos que habitaron la Amazonía ecuatoriana, de sus formas de ver el mundo, de sus conocimientos sobre las plantas, o de sus diálogos con los animales, lo poco que queda está escondido en los cada vez más escasos rituales sagrados con el yajé, en el canto de sus celebraciones y aquellas historias de abuelitas, a la luz del fuego que relatan cuentos y leyendas de un tiempo pasado en donde aun no se había roto la relación con la naturaleza.

Los indígenas en la Amazonía han debido sobrevivir a una vertiginosa época de exploraciones y conquistas primero de la tierra y sus bosques extrayendo el caucho, persiguiendo animales o tumbando árboles milenareos para sacarlos en trozas gigantescas o en tablones. La última conquista, la que cambió la configuración de la selva, la que desangra las venas de la tierra, es el petróleo.

En este informe se analizan tres casos de comunidades afectadas por la actividad petrolera, una Kichwa, una Secoya y una Waorani. En estos estudios se puede identificar los impactos que sufren comunidades que no solo viven y vivieron por siglos en la Amazonía, sino que son los huérfanos de una madre tierra que sobrevive sofocándose bajo las pisadas de la codicia.

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Alerta N°8: INFORME SHUSHUFINDI. Accidente e incendio de bodegas de la empresa INCINEROX

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alerta8La empresa de incineración de hidrocarburos y desechos tóxicos, llamada INCINEROX CIA. LTDA, instaló una de sus plantas en el cantón Shushufindi (Sucumbíos), Ecuador, en septiembre del 2002, a apenas un kilómetro del centro de la ciudad donde están censados 32.184 habitantes. Esta compañía definía que su objetivo principal era incinerar de manera controlada y ordenada los desechos industriales de carácter nocivo y tóxico, pertenecientes a varias empresas del país. Según el comandante del cuerpo de bomberos, Jhon Moreno, en información recogida de El Comercio, INCINEROX CIA. LTDA. cuenta con aproximadamente 126 industrias que envían sus desechos a la misma, y entre la gama de desechos tóxicos que recibe INCINEROX CIA. LTDA

 

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Alerta N° 7: La Propuesta Huipala: un sistema de reparación integral comunitaria alterativa desde la Clínica Ambiental

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alerta7La Clínica Ambiental surgió en el año 2008, dos años después de un trabajo de investigación de Acción Ecológica en la frontera, en el que se encontró cómo la población infantil estaba sufriendo de los impactos de las aspersiones y de la violencia social, una violencia que había entrado al interior de la familia desde una sociedad que vivía el conflicto de las agresiones con Colombia. Los dibujos de los niños/as mostraban, en su tránsito del color al blanco y negro, paralelo en su camino de la alegría a la tristeza, no sólo una pérdida en el interés por ver, oír y hablar, sino también una limitación en la descripción de los detalles que caracterizaban sus primeros dibujos. La violencia, sufrida en sus cuerpos, ha impedido que desarrollen las cualidades de creación que el arte requiere.

Para enfrentar esta situación desde la Clínica Ambiental se planteó la necesidad de pasar de una situación en que se expropia la palabra y el poder de decisión no solo en la familia, la comunidad o la provincia, a una propuesta de diálogo de saberes entre lo académico y lo popular.

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Un indicador para el Sumak Kawsay

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sumak

Este trabajo recoge, desde la actual situación de crisis mundial, una mirada crítica al denominado desarrollo. Presenta los impactos sociales y ambientales ocasionados en su nombre y describe las características de un nuevo paradigma que resulta de mirar en el acervo del conocimiento indígena y su cosmovisión. Este Sumak Kawsay desde su incorporación a las constituciones de dos países, Bolivia y Ecuador, anuncia que ha llegado para quedarse no como un nuevo modelo de desarrollo sino como un nuevo modelo de vida. Desde esta perspectiva y valorando que en este nuevo paradigma lo comunitario es más importante que lo nacional, se hace la búsqueda de un nuevo indicador que permita medirlo sin las complejidades de los actuales indicadores y desde una propuesta sencilla que resulte atractiva a las comunidades que pretendan construirlo, sean estas indígenas o campesinas.

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